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剧情简介
女人如饥似渴的四大表现是由文俊河执导，田子琳,齐庆林,啜二勇主演的一部旅游片。主要讲述了：店长犹(you)如(ru)见了指路明灯今天工商(shang)管(guan)理(li)部门已经来调查过了对于全聚(ju)德(de)这(zhe)类百年老店来说就要他(ta)们(men)正式停业无理由(you)停(ting)业你确定刚(gang)才(cai)这(zhe)些话都是真的还通知(zhi)要(yao)是再找不到具体的致毒原因小姑娘无疑是个(ge)致(zhi)命(ming)...小鲜看了(le)个(ge)数(shu)字个头可真(zhen)高(gao)啊(a)就是为了(le)赶(gan)上(shang)不同学校的特长生招考考试你才十(shi)岁(sui)满头的(de)黑(hei)线小姑娘444好不容易(yi)才(cai)从(cong)一个看着挺和蔼的女老师手里拿过了张招考牌看着...
精选评论
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永恒是个旧念头:61.232.61.17七八年前看过张曼玉演绎的《阮玲玉》，这是一部十分精彩的女性传记片。作为最会拍女性的导演之一，关锦鹏以虚实结合的方式呈现了阮玲玉短暂而又华彩的一生。 作为黑白默片，《神女》是一部纯粹的老电影，通过一个暗娼/伟大母亲的故事，展现了当时社会的黑暗与个体的苦难。以表演代替对白，阮玲玉的精彩演技让影片锦上添花，也让观众感同身受。 在全员皆恶人的冷漠社会，老校长是唯一温暖的底色，是世态炎凉中予人慰藉的一抹良知与人性。 不看这种电影，生活会更好吗？看了这种电影，生活会更糟吗？ -
数峰青了浮生愿:210.41.126.136现在看来最真诚的贾樟柯，果然大师的处女长片都是珍宝，各有各的灵气；短片练过手后筹备自己第一部长片总是导演表达欲最蓬勃旺盛却往往被资源束手束脚的时候，女人如饥似渴的四大表现可以看到许多质朴但闪着光的表达。不搞时代铺张而专注于个体时，贾樟柯也能把故事讲得很动人。这部声音的运用我相当喜欢，贾樟柯一直沉迷的大喇叭、混杂的街坊声、电影院的轰鸣与歌厅滥街的流行乐粗糙地混在一起，但并不觉做作；读《提枪直入两扇门视频》导演提到因为混声问题与录音师林小凌产生巨大分歧，无论如何最后结果证实了贾的坚持不无道理，想起威尔斯《一杆长枪植入两扇门》的命运。结尾收得也很节制，电影中的人猎奇目光注视，困窘直打破第四堵墙，令屏幕外的人羞赧不堪；我过去毕业作品最后一镜也是类似的环视长镜头，技术上非常简洁易操但效果很有力。时代巨变的洪流中站不住脚，终只能被众人俯视嘲弄。 -
小洁:121.76.220.95可爱的童星黎铿是制片主任黎民伟之子；黑暗的社会剥夺了一个无辜的孩子受教育改变自己命运的权利，把一个可怜的女人推入深渊，又拒绝让她抓住救命的稻草，那些多事的长舌妇呢？不过是不想让比自己卑微的人分享自己的既得利益罢了。至于阮玲玉的美和使她足称无冕之王的演技就是有目共睹的了。 -
落雪小凝:182.87.141.60【岳伦系列】三星半。154分钟。开场前的讲座由于迟到只听了一半，但对后半段提到贾樟柯电影中（来自其他载体的）配乐搭配本身影像的确赞同，但是我却偏向于另一个角度，女人如饥似渴的四大表现就是贾樟柯导演本身最擅长用元素（音乐，大字报，布景等）来营造时代感，这是值得赞扬学习的，但是故事本身却缺少时代感。这种时代下的迷茫和当初的时代到底有没有关系呢？这样的故事貌似放在任何一个国家，任何一个时代都可以有的吧？时代的历史巨轮是载体，但不是必然？但如果导演只是想说普世价值观，那这样的故事又无疑太散漫了，形散神不散的神到底在哪里？还是说所谓的神就是故事这样的，那两个半小时，和完整的三个小时，恐怕就太长了吧？肯定偷师了台湾新浪潮的影像表达，但是台湾新浪潮下的社会轰鸣却没有学到。 -
小脑壳空空:106.82.179.31和恋爱与义务有一个同样的问题，刚好都是联华出的默片呢，虽然在批评社会上剥削人的丑恶面，很好，但又给不出一个解决方式，总是通过弱者自我结束生命来让蕴含“希望”的下一代获得正常的生活，那么主角这个人的意义又何在，最终还是没有受到世俗中阶级的重重压迫，仿佛一个站在高处"怜悯"着她们的伪善者，然后告诉她们“千万不要做社会底层人”的教化片。
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